Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

юю

ювенально-экуменическое )

Епископы четырех самых влиятельных Церквей Львовщины подписали 27 мая совместное Обращение в защиту прав детей, в котором поддержали традиционные украинские семейные ценности и работу государственных органов по защите прав детей, в том числе от нерадивых родителей, сообщает "Религия в Украине".

«Ребенок имеет право на то, чтобы развиваться в полноценной семье, где родители живут согласно Божьим заповедям и лелеют здоровые христианские традиции», - говорится в совместном Обращении, которое подписали митрополит Львовский УАПЦ владыка Макарий (Малетич), митрополит Львовский УГКЦ владыка Игорь (Возняк), митрополит Львовский и Сокальский УПЦ Киевского Патриархата владыка Димитрий (Рудюк) и владыка Филарет (Кучеров), епископ Львовский и Галицкий УПЦ (Московского Патриархата).

Отдельным абзацем львовские епископы высказались в отношении органов, имеющих отношение к ювенальной правовой системе Украины: "Мы поддерживаем усилия государственных органов, направленные на защиту детей от преступных посягательств, в тех случаях, когда родители сами не могут или не стремятся защитить детей. В нашем государстве эта миссия, в основном, возложена на специалистов по социальной работе, которые призваны охранять, сохранять семью, обеспечивая права детей. Государственным и церковным структурам нужно в вопросах защиты детей искать пути понимания и сотрудничества".

Примером такого сотрудничества, по мнению епископов, может служить проведенный во Львове  21 мая этого года научно-практический семинар «Защита прав детей», инициированный Украинским богословским научным обществом (УБНО) и Львовским региональным институтом государственного управления (ЛРИГУ), при участии представителей Львовского областного и городского центров социальных служб для семьи, детей и молодежи, а также духовенства разных конфессий.

Итогом этой встречи стало совместное Обращение его участников, в частности духовенства упомянутых конфессий, к главам Львовской областной государственной администрации и Львовского областного совета. "Мы поддерживаем усилия государственных органов, направленные на защиту детей от преступных посягательств в тех случаях, когда родители сами не могут или не стремятся защитить детей, даже если это приводит к лишению родительских прав как наиболее карательной меры, -- говорится в Обращении. -- Вместе с тем мы утверждаем, что государство не имеет права на вмешательство в семейную жизнь, кроме случаев, когда существует доказанная опасность для жизни, здоровья и морального состояния ребенка, и когда эту опасность нельзя устранить через помощь родителям и методы убеждения. При этом действия государственных органов должны быть основаны на четких и однозначных правовых критериях".

С этой целью авторы обращения предложили государственным органам активизировать работу среди детей и молодежи совместно с Церковью, СМИ, общественными институтами, а для "партнерского сотрудничества" предложили создать рабочую группу из представителей государственных и церковных структур, чтобы изучить нормативно-правовые акты и законодательные инициативы, предоставлять им обоснованную и объективную оценку.
http://www.religion.in.ua/news/ukrainian_news/22092-episkopy-uapc-ugkc-upc-kp-i-upc-mp-podderzhali-organy-po-zashhite-prav-detej.html

осама
  • gyaur

Письмо от матери воспитанницы боголюбова, "беглянки" Ксении Головченко.

Письмо от матери воспитанницы обители архим. Петра (Кучера)

Моя дочь Головченко Ксения шесть лет воспитывалась в Свято-Боголюбском монастыре, на протяжении этого времени ребенок ни разу не пожаловался ни на плохие условия жизни, ни на грубое отношение воспитателей, ни тем более на побои или издевательства. Напротив, в письмах, в телефонных разговорах и при личном общении дочь рассказывала о своей жизни в монастыре только хорошее, делилась радостными впечатлениями о поездках по святым местам, рассказывала, как любит их о.Петр и матушки-монахини.

Ксения присылала домой фотографии, на которых она всегда выглядела очень веселой и счастливой, в окружении других девочек. Когда я находилась в монастыре, то сама имела возможность убедиться в том, как и в каких условиях там воспитывались и обучались дети.

В беседе с о. Петром я узнала, что на пребывание в Обители каждого ребенка тратятся очень большие средства, девочки очень хорошо и тепло одеты, им обеспечено полноценное натуральное питание, изобилие молочных продуктов (несколько видов сыра, творог, сметана, молоко), т.к. при монастыре существует свое хозяйство, хлеб монастырской выпечки и др. Дети имели возможность получать школьное образование, сдавали экзамены в государственной школе.

Видела я и отношение к девочкам воспитателей, разговаривала с воспитательницами Ксении – Анастасией (монахиней Рафаилой) и Натальей Ефремовой и поняла, что детей, даже когда они что-то делают не так или проявляют непослушание не только не наказывают строго (бьют ремнем или тем более тяпкой!), а напротив, я бы сказала даже очень мягко и с любовью, пытаются убедить быть послушными и исправиться.

На территории монастыря существует медицинский пункт, в котором строго следили за здоровьем детей и реагировали на любые их жалобы на ухудшение их самочувствия, тем более, что их регулярно осматривали врачи-специалисты не из монастыря, так, что если бы кому-то из девочек повредили позвоночник, думаю это не осталось бы незамеченным и уже получило бы широкую огласку.

Я ознакомилась с медицинской картой своей дочери в 2009 году, когда она гостила дома и увидела лишь то, что когда Ксения болела (простывала) ей своевременно назначались процедуры и проводилось лечение. Когда Ксения стала жаловаться на головную боль, ей в областной больнице по благословению матушки-настоятельницы (монахини Георгии) было сделано дорогостоящее обследование и назначено лечение.

Все, кто знаком с нашей семьей и с Ксенией и бывали неоднократно в Обители, видели девочку всегда в хорошем веселом настроении. Девочек поднимали на молитву не ранее половины седьмого утра, а бывало, что давали выспаться и встать попозже, поэтому и речи быть не может о том, что детей заставляли трудиться на полях до изнеможения.

В сентябре 2009 года, когда разгорелся скандал вокруг Свято-Боголюбова монастыря, из-за того, что сбежала девочка Валя Перова, Ксения дала впервые показания против монастыря и воспитателей. Но дома, в спокойной обстановке она призналась, что на нее оказали психологическое давление сотрудники ювенальной юстиции и прокуратуры. Она рассказывала, что ее гладила по спине одна из сотрудниц прокуратуры и в ухо шептала, что и как надо сказать маме, и подучали разговаривать со мной грубо и дерзко, учили в чем она должна обвинять меня. А когда я отказывалась верить ее клевете на монастырь, то говорили ей, что «мама у тебя тупая».

Пожив дома и все переосмыслив, Ксения отказалась от своих обвинительных показаний и решила снова вернуться в монастырь, где ее с любовью и с пониманием встретили и архимандрит Петр и все сестры. После того, как действие приюта при Свято-Боголюбовом монастыре было приостановлено, моя дочь вместе с другими детьми, получавшими там духовное воспитание, была переведена в Епархиальную школу-пансион города Суздаля.

В последнее время она говорила, что очень скучает за монастырем и за батюшкой Петром. Поэтому, когда я узнала, что моя дочь снова свидетельствует против монастыря и против своего духовного отца – о.Петра, для меня это стало полной неожиданностью и настоящим ударом. Мое мнение таково – на мою дочь снова, как и в прошлом году оказывают давление сотрудники ювенальной юстиции, которые являются противниками православного воспитания детей, т.к. Ксения в телефонном разговоре неоднократно повторяла, что у нее «НЕ БЫЛО ДРУГОГО ВЫХОДА, ЕЙ НУЖНО БЫЛО ТАК СКАЗАТЬ».

Я твердо убеждена – нашими детьми умело манипулируют, и, прикрываясь борьбой якобы за права ребенка, ведут борьбу с православием. Всем, кому небезразлична судьба святой Обители и судьба наших детей, которых нам стараются помешать воспитывать в православной вере и послушании родителям, нужно сейчас не оставаться равнодушными и защитить и Свято-Боголюбов монастырь и любимого многими духовника и молитвенника обо всех, обращающихся к нему архимандрита Петра от клеветы ювенальщиков.

Мама Ксении Головченко – Светлана Головченко

Июньская тема номера в журнале "Фома"

ВСКРЫВШАЯСЯ РАНА
Ювенальная юстиция: симптом или диагноз?


Эта тема сейчас у всех на слуху: она активно обсуждается в СМИ и в органах власти, в интернете и в кухонных разговорах. Одни люди ужасно боятся ювенальной юстиции, другие столь же эмоционально доказывают, что ничего страшного в ней нет. При этом каждый понимает под этим термином что-то свое. Для одних за этими словами скрывается некая новая инквизиция, которая станет вламываться в семьи, отбирать детей и штамповать приговоры их родителям, для других — мелкое, незначительное изменение правовой системы, для третьих — призрак глобализма, шагающий железной поступью по Европе и готовый растоптать Россию.


ШАГ В ПРОПАСТЬ ИЛИ ПРЫЖОК НА МЕСТЕ?


Что такое ювенальная юстиция и чем обернется ее внедрение в нашей стране? Эти вопросы порождают немало разногласий, и в каждой позиции есть своя доля правды.
Мы решили показать читателям основные точки зрения по данному вопросу, обратившись за комментариями к людям, которые, что называется, «в теме», то есть профессионально занимаются вопросами семьи и детства.
Наши собеседники — Павел Астахов, уполномоченный при президенте Российской Федерации по правам ребенка; Елена Альшанская, президент фонда «Волонтеры в помощь детям-сиротам»; Антон Жаров, член адвокатской палаты Москвы, специалист по вопросам опеки и усыновления; Борис Клин, обозреватель газеты «Известия», автор множества материалов по теме ювенальной юстиции.



Протоиерей Всеволод ЧАПЛИН, председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества: ГРАНИ ВМЕШАТЕЛЬСТВА
Ювенальная юстиция: позиция Церкви


Уже много лет родители и педагоги, в том числе православные христиане, выражают опасения по поводу чрезмерного вмешательства чиновников и судей во внутреннюю жизнь семьи. Протесты возникли без какого-либо указания сверху. А Церковь участвует в обсуждении всех вопросов, которые волнуют людей. При этом надо учесть, что Церковь — это не только иерархи и священнослужители, но и весь верующий православный народ.
долой коронабесие!

Новгородское дело в Южной Корее

Православный приход в Корее собирает средства на адвоката своей прихожанке
В городе Пусан (Южная Корея) наша соотечественница Наталья Чернявская приговорена судом к 17 годам лишения свободы за убийство четырехлетней дочери (девочка выпала из окна). Однако члены православной общины города собирают деньги, чтобы оплатить услуги квалифицированных адвокатов и с их помощью обжаловать приговор. Они давно знают Наталью и не верят в то, что она могла специально выбросить дочь из окна.


Читать подробности

Контакты в Пусане
Номер телефона: 051) 462 – 3819
Контактное лицо: Светлана 010-7163-9263

Для переводов из Республики Корея
Название банка: Busan bank
Номер счета: 308010012560
Имя получателя: 성모희보성당 Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы.

Для переводов из России
рублевый счет в "Райффайзен БАНК"

получатель - Волков Максим Геннадьевич
счет получателя - 40817810201000769283
банк получателя - Закрытое акционерное общество "Райффайзенбанк"
129090, Москва, Троицкая ул., дом 17, строение 1
кор. счет №30101810200000000700
в ОПЕРУ Московского ГТУ Банка России
БИК 044525700
ИНН 7744000302
назначение платежа - Чернявская

Для переводов из-за границы
Долларовый счет в России

SBERBANK
Kievskoe Branch 5278/0510 Moscow, Russia
SWIFT - код: SABRRUMM
Тел:  (499) 244-23-60 
Счет№40817840938261300049